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　　作者：邢小利（陕西省柳青文体磋议会会长）26uuu

　　新年第一期的《东说念主民文体》杂志发表了中国现代盛名作者柳青70年前的长篇演义佚作《在原野里》。柳青家属以及关联磋议者，从手迹、行文、内容等方面厚爱研读、仔细辩别，详情这部未被作者定名的长篇演义手稿为柳青所作。作品叙事相对完整，是一部以本质看法审好意思品格展现新中国插足社会看法建筑时期火热活命的佳作，充分体现了柳青创作中一贯坚抓的东说念主民情绪和家国情感。

柳青在皇甫村家中写稿。贵寓图片

　　一

　　《东说念主民文体》杂志于新年第一期头条刊登柳青的佚作《在原野里》，新年新作，不错说是文艺界的一件大新闻，可喜可贺！

　　《在原野里》是柳青的一部长篇演义佚作，写稿时辰是1953年3月初至10月7日，写稿地点是陕西省长安县（现为西安市长安区）当年的干部颐养院常宁宫。这部作品未写完，也从未面世，至近期《东说念主民文体》注销，阐扬了70年。当初是柳青先生的大男儿刘可风把柳青这部长篇演义佚作手稿交给我的。

　　我在柳青生前所在的责任单元——陕西省作协责任；2007年陕西省柳青文体磋议会建树后，我先后被选为副会长会通长。刘可风著的《柳青传》以及我和男儿邢之好意思合编的《柳后生谱》，2016年同由东说念主民文体出书社出书。由于磋议柳青以及筹拍《柳青》记载片、电影等原因，我与刘可风多有接触，她信任我。大要是2018年上半年，把这部手稿原稿交给我，让我磋议，同期也想听听我的读后意见。为了仔细磋议，我把柳青这部佚作手稿扫描了一份，又复印了一份，原稿璧还刘可风。

柳青佚作《在原野里》手稿

　　刘可风很但愿这部凝结着她父亲心血的作品能够与弘远读者碰面。2019年7月11日，她给我发信，标明出书这部长篇佚作是她父亲柳青的心愿和遗嘱。信中说：“这本书稿他曾嘱托我在他离世后找契机出书。这亦然他心血的结晶，不忍松手的文字。这里包含着他的念念想、情操，以及创作资格……他孔殷的奉求和百里挑一在谋略眼神，更有那些滚热的话语，于今显当今我的脑海中。”刘可风还谈到柳青对这部佚作的立场，“如果这本书稿他以为写得弗成出书，他会有默示，而刚巧相背，他十分确信它对瓦解我方创作资格挑升念念。”刘可风还说，“这部演义如果出书，对柳青的文体世界的磋议很挑升念念，亦然文体界的期许。”

　　2019年7月27日，刘可风以微信容貌给我发来她写的《未发表演义〈县委通知〉刊印跋文》，此“跋文”较为看重地瓦解了这部长篇演义佚作的一些情况。柳青原手稿莫得书名，为了出书需要，刘可风给此书起了一个《县委通知》的书名。刘可风原文如下：

　　1978年的3月，父亲肺部感染了绿脓杆菌，精神气象让咱们十分摊忧。一天黎明，他对我说：“你回家，把我留有的文字全部拿来。”我取来时已过正午，窗外阳光灿烂，可魁岸的梧桐树瞒哄了全窗，屋里阴霾阴寒，也如我心理。

　　除了《创业史》的手稿我毋庸拿，其他的存留文字连一书包也装不悦，他一份一份地看过，嘱咐几句，记起有两张纸上写了几行字，他撕了：“这个没用。”终末提起的即是这部书稿，他一只手使劲擎起，当另一只手往来抚摸时，眼神有着像对亲子的留念和不舍渐渐说：“以后，以后……没用就毁了吧。”

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　　与这部书稿领略以后，隔一段我就要翻看一阵，因为在阅读中能回忆和父亲在一王人时的一丝一滴，也不错在心中流泻时势的悲欢聚散。自后，在写父亲生平的经由中，我了解到他曾在写《创业史》之前写过四十万字的东西，除了这七八万字保存好意思满，其他的已无行踪。我在1980年前后，几次探望曾在省委宣传部责任、后调陕西戏剧家协会的金葳，他谈到1953年奉带领之命和柳青谈作品发表一事，他说柳青默示，因不自在我方的创作水平，已将成文烧毁。我推测成为灰烬的即是这本七八万字以外的那些文字。可见，他以为这部书稿还有保留价值。

　　父亲一世关注本质活命，书写本质活命，他发愤从本质活命中揭示一些问题。给东说念主们启发、影响、提醒和教化，从而更深切地意志活命。

　　这部未发表的演义是写新中国建立领先两三年关中地区的一个故事。1952年父亲从北京初回陕西，就对其时的整党责任作念了社会侦察，而书中所写的治虫责任，他闲扯时提到过，我猜想这里有他的躬行资格。迥殊是书中说县委朱通知在一项责任的初期要往先进的场合跑，实时回归警戒和规矩，然后就多往后进的场合跑，以便匡助后进，指导和改进全局责任。他说这是他的责任警戒。

　　他唐突绽开一页说：“我可爱鲁迅书稿中瑰丽的豆豆字。”我一看，他的稿中亦然页页高明，一字一格的豆豆字。以后，这部书稿我从莫得抛弃的念头，舍不得。甚而翻动的时候也怕损坏它，我仿佛看见他坐在桌边厚爱地在写，也像在听他给我讲他动情的资格。我是想，如果我离世前它一直这么落寞地躺着，那我行运就带它走了，没猜想，资格了几十年时政的变化，它诚然在艺术手法和反应及综合社会活命上并不杰出，但能出书面世，给磋议者提供片断的贵寓，实在是幸莫大耶！我真不知说念何如抒发我对出书者和剪辑的谢忱之情。我想，此稿面世，离去的父亲也一定会冥笑于天的。

　　自后，刘可风又将演义手稿录为电子版发给我。2023年6月，中国社会科学院文体磋议所磋议员李建军会同关联单元拟编《柳青全集》，邀请我作念编委，我把柳青的这部未刊长篇演义的电子版发给李建军，李建军看后大为激赏，保举给了《东说念主民文体》杂志。柳青原手稿莫得给作品起名字，“在原野里”是演义中屡次出现的一个短语，亦然一个预想，如演义写县委通知朱明山和县委副通知骑着两辆自行车，“在原野上新月照射下的公路上疾驰”，“在渭河平原上的原野里是这么令东说念主千里醉”。“在原野里”，有标识性，蕴含丰富，语重点长，有演义所写年代的活命气味和期间特质，也有相称的现代性。《东说念主民文体》注销作品前，李建军会同《东说念主民文体》主编施战军和我磋议，提议用“在原野里”行动演义的名字，咱们磋议后赞同，遂定下此名。

　　二

　　《在原野里》充分体现了柳青创作中一贯坚抓的东说念主民情绪和家国情感，他用艺术的文字描述了东说念主民群众对刚刚建树的新中国填塞的爱国调养，对刚刚到来的新社会满怀信心并充满但愿。演义以纯果真细节描写，把历史的枢纽转型形象化地呈当今乡村平日中，奏凯地塑造了新的历史时期一批下层带领干部形象。演义以昭着的艺术形象确信了侦察磋议、深入内容的责任立场和责任格调，对仍是露头的容貌看法和官僚看法问题正视并给予“警醒”。演义杰出抒发的，是要调理一切积极要素，激励群众聪惠，用出产、活命内容教化提醒干部和农民跟上期间，创造改日。

　　《在原野里》是一部未完成的作品，即使如斯，从演义中仍是出场的17个东说念主物沙门未出场的5个虚写东说念主物来看，这是一部颇有畛域的作品。演义前面单独援用了毛泽东的一段话：“……往常的责任只不外是像大大小小走收场第一步。残余的敌东说念主尚待咱们扫灭。严重的经济建筑任务摆在咱们眼前。咱们纯属的东西有些将近闲起来了，咱们不纯属的东西正在免强咱们去作念……”引文有点明主题的意味。

　　演义以陕西关中渭河两岸的一个县为描写对象，诚然演义中的东说念主物也写到了地委一级，但主如果描写县委、县政府及县上一些部门的东说念主物，也写到区、村的一些干部和群众。演义写的是1951年夏天的一个时段。演义第一节就浓墨重彩地渲染出了其时的期间氛围和社会特征：一列上前线开进的列车上，各式身份的乘客饶有兴味地说着我方的事，更主要的是研究容貌，他们对活命、对改日充满期许。百废待兴，改日可期，新县委通知上任。新的活命和新的责任“在原野里”张开，各式矛盾、各式突破也随之张开。

　　1953年写《在原野里》时的柳青37岁，如故后生。从文体创作来看，后生柳青正处于念念想最为是非也相称老练的时期，仍是出书了短篇演义集《地雷》，出书了《种谷记》《铁壁铜墙》两部长篇演义，在艺术上积聚了相称丰富的警戒，是一位老练的作者。从作品不错看出，后生柳青对新中国就像他在演义起原写的那列火车上的乘客通常，无比深爱、满怀信心并充满期待。同期他具有后生的调养、是非和勤念念，既说明出热烈的“时辰运转了”的欢快之情，也炫夸出他发现问题、提议问题的锐气。

　　不错较着感到，这部未竟之作，与柳青另外三部长篇《种谷记》《铁壁铜墙》《创业史》比拟，有着更多柳青我方的影子。柳青写演义，迥殊强调演义的客不雅化、“对象化”，反复强调“用东说念主物的角度写东说念主物”。东说念主物是东说念主物，弗成是作者我方，从演义艺术上来看，这是对的。是以，咱们在《创业史》等作品中很少能较着地看到柳青本东说念主的活命、他个东说念主的人命体验。或者说，在他的演义中，很丢丑到他我方的身影。而这部《在原野里》，细读之下，如果熟悉柳青，则不错看到，柳青的某些资格、责任警戒乃至人命体验都熔铸在其中。

1960年夏天，在北京参加第三次寰宇文代会。左起：李准、王汶石、柳青、杜鹏程。贵寓图片

　　三

　　《在原野里》主要情节是，县委通知朱明山刚刚到任，斯须接报渭河两岸的产棉区无数发现了严重的棉蚜虫害，需要实时经管。朱明山和县长梁斌磋议之后，组织治虫责任队，分头带领县区干部到产棉区治杀棉蚜虫。在治虫责任张开经由中，朱明山和梁斌说明出两种不同的念念想意志、责任格调以及带领步伐。朱明山是工农诞生、从陕北老区来的干部，梁斌是常识分子诞生、干过地下责任确当地新区干部，演义通过两东说念主无形的突破以迥殊他干部的不同说明，写老区和新区的干部，在社会和活命环境变化之后，他们念念想不雅念、责任格调治活命立场的变与不变，他们的成长或转折，迥殊是他们靠近的和存在的新的责任问题、活命问题和念念想问题。

　　演义主东说念主公、新上任的县委通知朱明山说：“这个是中国历史上从来莫得的伟大期间，每一个憨厚的东说念主都能有我方想不到的行动。”同期，面对新的社会纠正和建筑任务，一些带领干部的文化表面素养、念念想步伐和责任格调尚存在问题。县政府建筑科长白生玉，是一个农民诞生、莫得若干文化的老更正，他说：“更正的饭总算吃下来了，建筑的这碗饭，没文化没常识，就怕不可口。你看：光个治虫，不是硫磺合剂，即是‘鱼藤精’。春上我还在区上，融合社就给群众贷下来些什么‘赛力散’，干部也不懂，没给群众叮属了了，毒死几头牛，还毒死一个娃娃。”白生玉说到这里，好像犯了罪通常痛心，然后晦气地说：“好像稽查署老何说对了：咱们和陕北穿下来的粗蓝布穿着通常，完成历史任务了。建筑社会看法，看新起来的东说念主了……”

　　演义对朱明山深入农村下层侦察磋议，听取行家和农民的意见，切合内容的责任立场和格调是确信的；对梁斌浮在名义的官僚看法、容貌看法、本本看法的责任立场和格调，是以婉转格局讽刺和月旦的。同期，对梁斌等干部一些霸术享受的活命立场和个别干部的权益推广步履也有揭示和月旦。

　　演义显然融进了柳青其时在中共中央西北局党校侦察磋议的一些心得。柳青自述，1952年5月回到陕西后，“在西安，了解自若后三年来西北情况”，“住在西北党校一个半月”，“读往常的文献”，“了解整党学习情况，想写老干部的念念想”。由于进行了这些深入的侦察磋议，柳青其时显然对陕北老区来的“老干部的念念想”情况相称熟悉，对新区干部的念念想情况也很熟悉，同期也熟悉党校的学习情况和念念想莳植责任。这么，他在《在原野里》写新老干部的活命、念念想以及心理行径，就能与东说念主物对上号，有活命，有细节，有高度，还有像朱明山讲到的处理措施。不错看出，柳青对演义中写到的问题是熟悉的，对处理问题的办法亦然了了的。

　　谈到新区干部迥殊是常识分子干部，朱明山说：“对常识分子诞生的地下同道和新同道条款得宽小数嘛！”“他们没经过1942年和1943年整风的锻练，也没经过1947年和1948年干戈的考验。东说念主家没经过，你和经过的同道通常条款，那即是不刚正。”

　　这里所说的“1942年和1943年整风的锻练”，柳青是躬行资格的，他对20世纪40年代延安自若区、陕北更正凭证地的常识分子念念想纠恰是曲常熟悉的。他在延安时，资格了1942年的“整风通顺”，然后于1943年至1945年，深入到农村下层责任并锻练。有了这段活命资格，他自后写出了他的第一部长篇演义《种谷记》。柳青懂得“常识分子的纠正”经由和任务的重荷，是以，他笔下的县委通知对组织部长的说话，就相称中肯，语重点长。

　　演义终末写，由于朱明山的提醒和征战，组织部长冯光祥念念想上也有了觉醒和莳植。

　　冯光祥骑在自行车上很烦恼地想起白生玉平庸找他拉谈的情景：他莫得像朱明山这么明确地匡助老白解我方念念想上的疙瘩，反而挑升不测地流败露轸恤老白对梁斌的不悦。猜想治棉蚜虫的这些天他我方和县长不和谐的关系，冯光祥更被一种羞怯的嗅觉烧着脸——他不是像朱明山说的那样，不管县长的立场何等枯竭素养，我方都是从责任的利益启程积极提议改进的步伐和他探究，而是抱成见的颓落立场。行动县委的组织部长，冯光祥知说念一个共产党员和毛主席中间不管隔了若干层带领关系，毛泽东念念想老是我方一切责任的指针；可是一个同道究竟罗致了若干毛泽东念念想，就不光是从磋议会上的发言，更迫切的是从对待内容问题的立场上锻练。

　　柳青1952年回到陕西后，曾担任长安县委副通知近一年，是以他有在县委责任的内容资格和警戒。刘可风所谈到的“在一项责任的初期要往先进的场合跑，实时回归警戒和规矩，然后就多往后进的场合跑，以便匡助后进，指导和改进全局责任”，即是属于柳青的“责任警戒”，柳青用到《在原野里》了。朱明山下乡治虫，用的即是这个“责任警戒”，而且确乎很有奏凯。

　　四

　　新的期间运转，新的责任运转了，新的活命也运转了，怎么运转，何如发展，喜与忧，爱与愁，各式味说念在心头。《在原野里》除了写干部们的农村责任，也写了他们的活命，包括家庭活命。其中，主东说念主公朱明山的家庭就靠近着问题。朱明山在陕北一个区当区委通知时，高生兰中学毕业后当了乡告示，“由于她那种动怒勃勃的活命立场和责任精神，被提到区受骗宣传委员”。她对朱明山，“恻然他文化进度低。她向他学习，又匡助他学习”。在高生兰匡助之下，朱明山读收场苏联演义《被垦荒的处女地》，“引起其时若干干部的钦慕”。是高生兰把朱明山“引进了新的世界”。“1947年的干戈把他们分开了。朱明山参加了八百里秦川全部自若以前的每个大战役。”而高生兰则带着两个孩子，和她母亲一王人避祸。“在战后满目凄惨的日子里，她又和母亲靠着政府给两个孩子可怜的十分有限的小数点好辞让易运到陕北的食粮，渡过陕北饥饿的1948年。她造成一个村妇，上山去挖野菜；她背着毛口袋，到州里上去卖她娘家的褴褛；她偶然带着小的孩子，到乡下的朱明山家里去糊几天口。”“迥殊使朱明山恻然的是：她和书报绝了缘，而同针线和碗盏结了缘。朱明山在西安招待了她们大小四口不几天，就发现高生兰变得那么寒酸、鄙吝、粗笨和莫得想象。她在精神上和她母亲靠得近了，和她丈夫离得远了。”

　　演义中写高生兰的这段文字，是摘录性的先容，不长，但却有一种千里痛的今昔之叹和沧桑之感——对于干戈与活命、爱情与婚配、东说念主生的聚与散、芳华与人命的今与昔，读起来是那么真实和摄人心魄。演义在这里的书写，有柳青对活命的了解与不雅察，也有他我方的某些人命体验。抗战奏凯以后，1946年柳青去了东北大连，1948年10月他又回到陕北，直到1949年3月。在此本事，他一直在米脂乡下和家乡活命，一方面为自后写稿《铁壁铜墙》征集材料，另一方面也见到了家东说念主和不少乡亲，他把此次回陕北的一些活命见闻与人命体验写到了《在原野里》这部作品中。

　　演义中，朱明山对浑家一些损公肥私的步履相称不悦。演义写高生兰，“她的祸害（这是十分令东说念主轸恤的）一截止，新的世界使她头脑里生息了镇定、享受和统带的渴望”。高生兰在朱明山责任的军队里管文籍，不如期荆棘班，上班打毛衣，补缀小孩衣服；“她甚而毋庸手，而用下巴指使她的两个干部”。“东说念主家对她提议了意见；她居然给东说念主家扣起‘不遵守党的带领’的帽子”。面对浑家的这种变化，朱明山把浑家送到西北党校学习，但愿她在党校能从头意志我方并有所莳植。这些纯真而有活命内容的描写，使《在原野里》有了较为浩繁的活命面，有了浓郁的活命气味，也有了精神与情绪的深度。

　　五

　　《在原野里》创作于1953年，如果把这部作品放在写稿它的阿谁期间，放在中国现代文体的全体发展来看，它都是比拟早的一部长篇演义。深入磋议这部作品，咱们会发现它在本质看法文体艺术上的开拓性。

　　而这部作品为什么莫得写完呢？

　　应该说，柳青领先写这部长篇演义时，是满怀信心况兼充满情绪的。因为，这是柳青永久盘算、全心准备，于1952年5月底从北京回到陕西后写的第一部文体作品，而且是一部长篇演义。柳青在各方面的准备包括艺术构念念显然绝非一日之功。写到近十万字（按稿纸页数计），演义的情节已充分张开，关联词，演义的高涨似乎还莫得出现，就被搁了下来，然后存起来。一直到了晚年，柳青卧病在床，自知未来无多，又让大男儿刘可风把这部手稿取出来，提防交付给她。由此可见，柳青对这部作品的难忘心骨之情。

　　在2019年7月11日刘可风发给笔者的信中，除了谈到“这本书稿他（柳青）曾嘱托我在他离世后找契机出书”外，还重点谈到出书这部书稿的真理：一是“这本书是1952年柳青回到陕西，作了一段整党调研，又参与了内容责任后有感而发”，“真实地记录了一个历史阶段”。二是在20世纪50年代《创业史》出书前，有东说念主认为柳青“更正意志零落，万古辰写不出东西来”。“但内容情况是，写《创业史》之前，他一直在写稿”，而且柳青“一世都在追求艺术手法和妙技的连接越过，旺盛每写一部都比上一部高，弗成在原有的水平上走来走去”。

　　《在原野里》让柳青有所忌惮的一个原因，可能还在于这部演义写了朱明山对浑家高生兰心生不悦，这在当年的创作中有点明锐。演义往后写，朱明山与高生兰浑家俩的关系例必会产生新的矛盾，怎么发展，是个问题。柳青写到这里，可能也心生忌惮，怎么既能按照活命的逻辑写出真实的东说念主性和活命，又能保抓朱明山正面形象的光泽，需要厚爱念念考。

　　是以，到了1953年10月，仍是从北京回到陕西，住在常宁宫写稿《在原野里》的柳青，“门对终南志比高，宅旁滈河东说念主竞勤”（柳青给皇甫村新家写的春联）的柳青，远眺终南山，听着身旁滈河的涛声，面对原野，他弗成不有所念念考。

　　《光明日报》（2024年01月12日 13版）26uuu

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